有声书 |《释迦牟尼佛传》—— 迦毗罗卫城的悲运 55

发布日期: 2022-11-08 浏览量: 601 次浏览

收录于合集   #释迦牟尼佛传    53个

《释迦牟尼佛传》——星云大师 著

《释迦牟尼佛传》—— 迦毗罗卫城的悲运（上） 55

合集 # 有声书《释迦牟尼佛传》  57个

佛陀应身的年龄，随着春花秋月在增加；佛陀的态度，更慈和、更沉着、更庄严。

外面有异教徒的迫害，内部有提婆达多的捣乱，伟大宗教家的佛陀，虽能使异教徒的迫害，徒然显出其笨拙和愚昧；提婆达多的捣乱，徒然是自取灭亡；但世间上绝不会因此就相安无事。这个世间是光明与黑暗的世间，是善与恶、佛与魔的世间，娑婆世界上永远是不会没有问题。

佛陀对宇宙观的说明是成住坏空的相续，对人生观的看法是生老病死的轮回。世间上的一切森罗万象，没有一项能脱出佛陀从宇宙和人生所发觉的定律！

佛陀早就知道一件不幸的事情终会到来，这与佛陀本身虽然无关，但与佛陀的祖国却有存亡的关系。

佛陀住世时的印度，时常发生战争，大小国家林立，做王的人总是有占领他国的野心。

佛陀的祖国迦毗罗卫国，因为近邻强大的憍萨弥罗国的兴起，常常威胁其安全。好在憍萨弥罗国的波斯匿大王受佛陀的感化，自他皈依佛陀以后，就从未想到要发动战争。

而且，迦毗罗卫国自从净饭大王逝世以后，王族中英勇的摩诃那摩大将继承政权，因此，迦毗罗卫国还能维持着小康的局面。可是世间法总是无常变幻的，那还是波斯匿王没有皈依佛陀以前，他向释迦族的女子求婚，释迦族中一方面自尊心很强，觉得自己是优等种族，不肯把女子嫁给他族；但一面又畏惧波斯匿王的势力，那时王族的摩诃那摩就自告奋勇地说道：

“万事皆由我来负责，给波斯匿王发怒起来很麻烦，在军事上我们是不能胜过他，在政治上我们没有他的国家安定，我想出一个办法，我家中女侍奴隶之中，有一个叫做末利的女孩，十分美丽，就说她是我的女儿，把她嫁给波斯匿王！”

就是这样，波斯匿王把末利立为第一夫人，迦留陀夷常称她是天下第一美人。

佛陀成道后知道这件事，对于用欺骗的手段来做人，来从事政治，其结果一定是非常不幸，佛陀深深不以为然。佛陀认为欺骗的种子种下去以后，迟早总要结出灾难的果实。

末利夫人在波斯匿王很多妃子中被立为第一夫人，波斯匿王就是因为她是释迦族中的王女。

末利夫人生了孩子叫做琉璃太子，到琉璃太子八岁的时候，奉他父亲波斯匿王的命令，到射术有名的迦毗罗卫国来学射。

那时，适值迦毗罗卫城新建成一个巍峨堂皇的讲堂迎接佛陀说法，释迦族中把讲堂当为神圣之地，敷设整齐的坐具，挂着美观的幡盖，洒出芬芳的香汁，燃烧名贵的檀香，准备等候佛陀的圣驾光临。

琉璃太子和其他的孩童一起在讲堂中游玩，释迦族中的人见到他时大怒，认为女侍奴隶所生养的孩子走入讲堂，污秽了圣地，着令把琉璃太子早日送回，凡是琉璃太子在讲堂中足迹所到之处，一律掘土七尺，重换净土。琉璃太子知道后大怒，他发誓说道：

“等我做王的时候，一定要消灭释迦族。”

佛陀回国说法时，知道这件事，觉得释迦族在形式上这样过分的自高自大，国家的前途一定会自取败亡。

佛陀是体悟宇宙真理的圣者，他要顺着法性生活，他对不幸的人不是没有慈悲，他知道真理是不应该执著，不应该分你我的。但人间的佛陀，他的心里仍然是热爱着祖国。

众缘和合，不幸与灾难的果实真的快要成熟。

有一天，波斯匿王出外巡视，琉璃太子和叛逆的迦梨耶那大臣忽然集合军队就把王的侍卫杀死，夺去王冠与王所佩的宝剑。

波斯匿王和末利夫人见到侍卫被杀是出于琉璃太子之手，大为惊慌，他懊悔似的对末利夫人说道：

“早知如此，快点将王位传给他就好。”

末利夫人用种种好话安慰波斯匿王，劝他先到迦毗罗卫国暂避琉璃太子的锋芒。波斯匿王的年龄已八十岁，不久因病死在迦毗罗卫国，释迦族中用王者的葬礼将他厚葬。

琉璃太子知道父王死讯以后，认为今后应是自己的世界，他就公然的宣布继承王位，他的哥哥祇陀太子他都不放在眼中。

迦毗罗卫国的悲运就这样的注定而不能避免。（未完待续）

 朗读 | 莲璋     校对 | 悟娟     排版 | 慈峰